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依住堪能性，为一切事成。灭除五过失，勤修八断行。
论曰：依前所修离集精进，心便安住有所堪能，为胜事成修四神足，是诸所欲胜事因故。
住谓心住，此即等持，故次正断说四神足。此堪能性，谓能灭除五种过失，修八断行。
四神足即是欲、勤、心、观，这四法是成就三摩地的方便。所以，四神足的内容实际上就是修定的内容。在三十七道品中，四念住属于慧的内容，通过智慧的观照，观身、受、心、法，远离常、乐、...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282156517.html
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善修四神足，此人若欲寿一劫，如一灭劫那样，似乎便可以住寿一劫。但是，果真能办到吗?《摩诃衍经》也说过「若欲寿恒沙劫者」的话，那是假设的话，连人名都没有说。只有宾头卢罗汉，善於修习四神足，寿命至今不尽。因为他表现四神足之力，取下梅檀鉢，佛用这个办法惩罚他。只听到这么一个人是由於四神足的作用而长寿的，没有听说还有别的人。
又，诸罗汉非常厌恶自己的身体，观自己的身体如病如瘫，如同恶怨贼，多有退法罗汉...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561993150.html
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正断或四正勤，三、四神足或四如意足，四、五根，五、五力，六、七觉支或七菩提分，七、八圣道或八正道。此为三十七菩提助道品法。 四谛有两重因果，苦为果，集是因，由苦集二谛成为世间生死因果；灭是果，道是因...之义。但此四谛唯圣者所知，非凡夫能知，如《涅槃经》卷十四：昔我与汝愚无智慧，不能如实见四真谛，是故流转，久处生死，没大苦海，“若能见四谛，则得断生死”。由于圣者所证，故称四圣谛，或四真谛。 苦谛：苦即...
任杰
|佛学论文|因明|五明|
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请入山表》，得到允准，玄奘很高兴地又向高宗呈进了一份《谢得入山表》。显庆四年十月，已经60岁的玄奘法师，带领一批久经遴选的高僧精英，有“奘门四神足”的窥基、神 、嘉尚、普光，还有弘彦、释诠、大乘钦、...的秀丽景色，一片芬芳而宁静的世界，愉悦不已，便无限感慨而惊喜地赞美道：“这玉华寺呀，可真是阎浮兜率天啊！”此后，玄奘在玉华寺译场，用其生命中的最后四年光阴，抱病泽成佛经14部，共682卷。这14部经是...
楚少辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16551661739.html
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七科，即四念住、四正断、四神足、五根、五力、七觉支、八圣道支，也译为四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八正道。《俱舍论》卷二十五说：“三十七法顺趣菩提，是故皆名菩提分法。”而道品的说法，《...倍修习、令其增长、令其广大。简言之，于此四法戒勉策励，精进修习，为了断恶修善。这四法都以精进为体。 3．四神足 指四种可以得到神通的定(三摩地)：①欲神足(欲三摩地断行成就)，由想得到神通的意欲之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590468561.html
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，寂灭涅槃，尽三界结业烦恼，永无生死患累。
道谛：道谓修戒定慧通向涅槃之道，总有七科：一、四念处，二、四正断或四正勤，三、四神足或四如意足，四、五根，五、五力，六、七觉支或七菩提分，七、八圣道或...此是佛举自己证得四谛，合为“三转十二行相”之义。但此四谛，唯圣者所知，非凡夫能知，如《涅槃经》卷十四：昔我与汝愚无智慧，不能如实见四真谛，是故流转，久处生死，没大苦海，&...
佚名
佛教问答
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品也分为七类：四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提分、八圣道分。这与轮王的七宝一样。’（妙上二〉p.88f.[1] 上述七类菩提分即是在说明“修广大正行”需明“辨菩萨行相”及能知而“赞菩萨功德...的修道项目，更有种种“道品”。道品，是道类，是将修道的项目，组成一类一类的。经中将道品，“总集”为“三十七”道品，分七大类：一、四念处；二、四正勤；三、四神足；四、五根；五、五力；六、七觉支；七、八...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
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比丘修习八支圣道、多操作八支圣道者，四念住的修习得以圆满(cattaro pi sati-patthana bhavana paripurim gacchanti)。 ……四正勤……。……四神足……。……五根……。……五力……。……七觉支的修习得以圆满。 诸比丘！比丘怎样修习八支圣道、多操作八支圣道者，四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支的修习得以圆满耶？ 诸比丘！在世有比丘[依止远离...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464046274.html
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方能成办。世尊多分依此回向菩提声闻，密意说言物类，善男子！若有善修四神足已，能住一劫，或余一劫。余一劫者，此中意说过于一劫。彼虽如是增益寿行，能发趣阿耨多罗三藐三菩提，而所修行，极成迟钝，乐涅槃故，...~b1) 回向菩提声闻要想成就阿耨多罗三藐三菩提，必须在尚未证入无余依涅槃界前才有可能，其所使用的方法是善修四神足，在住寿一劫，或余一劫的时间中，广集菩提资粮。依四神足之力而住寿一劫或余一劫，这是...
释长慈
|佛学论文|因明|五明|
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13.四神足：成就欲定、精进定、心定、观定烧诸行，修习如意足，依法无欲、依于离、依灭，愿至非品。 14.四 禅：初禅、二禅、三禅、四禅。 15.四圣谛：苦、苦集、苦灭、苦灭道圣谛。 16.四 想...彼此相交错重叠的。如八正道中的正念，七觉支中的念觉支，五根、五力中的念根、念力，都是指四念处；正定、定根、定力、定觉支，与四神足、四禅、四无色是相同性质的；正方便、精进觉支、精进根、精进力，与四正断相同...
庄春江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07084849145.html